養(yǎng)生之道，氣為根本
《難經(jīng)·八難》云：“氣者，人之根本也”。人的生、長、狀、老、已，健康與疾病，皆本于氣。故《醫(yī)權(quán)初編》曰：“人之生死，全賴乎氣，氣聚則生，氣壯則康，氣衰則弱，氣散則死?！?/span>
養(yǎng)生之道，實乃養(yǎng)氣之道也。
五臟安和，健康之道
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人以五臟為中心。因為它是生化和儲藏氣血、津液、精氣等精微物質(zhì)的場所，是主持復(fù)雜生命活動的主體。所以養(yǎng)生之術(shù)，實乃養(yǎng)臟之術(shù)也。
《靈樞·本神篇》“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒溫（注意肺氣的調(diào)養(yǎng)），和喜怒（注意肝氣的調(diào)養(yǎng)）而安居處（注意脾氣的調(diào)養(yǎng)），節(jié)陰陽（注意腎氣的調(diào)養(yǎng)）而調(diào)剛?cè)幔ㄗ⒁庑臍獾恼{(diào)養(yǎng)）”，如是則僻邪不至，長生久視”。這也充分體現(xiàn)了以五臟為中心的養(yǎng)生思想，只要五臟安和，人就能健康長壽。
夏季養(yǎng)生 重在養(yǎng)心
《素問·四氣調(diào)神大論》指出：“使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也”。夏季養(yǎng)生重養(yǎng)心，夏屬火，與心相應(yīng)，所以在赤日炎炎的夏季，要重視心神的調(diào)養(yǎng)。
心主神明，精神之所舍。在五行屬火。正常情況下，心接受和反映外界客觀事物，進(jìn)行精神、意識、思維活動。心氣功能正常，精神振奮，神志清晰、思維敏捷，對外界事物反應(yīng)靈敏。
夏季要神清氣和，快樂歡暢，胸懷寬闊，精神飽滿，如同含苞待放的花朵需要陽光那樣，對外界事物要有濃厚興趣，培養(yǎng)樂觀外向的性格，以利于氣機(jī)的通泄。
與此相反，舉凡懈怠厭倦，惱怒憂郁，則有礙氣機(jī)，皆非所宜，嵇康《養(yǎng)生論》說，夏季炎熱，“更宜調(diào)息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣?！?/span>
夏季如何養(yǎng)心呢？
首先，樂觀情緒可增強(qiáng)人體的正氣，可有效抵御各種致病因素的侵?jǐn)_，達(dá)到祛病延年之目的。如整日里郁郁悶悶，情緒低落沮喪，使心氣抑郁，便會出現(xiàn)心悸胸悶，失眠健忘等癥。長此以往，就會影響健康長壽。
其次要保持一顆善良的心，心存善良，就會與人為善，樂于助人。這樣，心情就會有愉悅之感，人活的就會健康快樂。
第三，要學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過。金無足赤，人無完人。要學(xué)會得饒人處且饒人。寬容不僅是一種良好的心理素質(zhì)，更是一種人的良性修養(yǎng)，如不肯寬容別人，往往也會給自己帶來痛苦，影響健康。更進(jìn)一步不但要寬容，更要多看別人的好處，多看別人好處自己得到好處，看別人的壞處，別人未必知道，但自己先痛苦。
第四，要保持一種寧靜自然的心態(tài)，遠(yuǎn)離名利，不為物欲所惑，不為權(quán)勢所趨，不為利害所移，保持一個平和的心態(tài)，心氣就能得到長養(yǎng)。正所謂：萬事知足心常愜，人到無求品自高。何愁壽短。
第五，要看得開，放得下。古人云：“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒。”放下身價，放下金錢，放下恩怨，笑對人生，這樣，復(fù)雜的人生變得簡單，浮躁的心緒變得坦然。事實證明，心胸狹窄，憂怨之人，得病機(jī)會多，反之心寬如海，放下所有之人，患病機(jī)會就少。所以養(yǎng)心氣要做到安靜（恬）、愉快（淡）的心情，虛懷若谷的（虛）的胸懷，沒有妄想和貪求（無），就會健康長壽。
中醫(yī)理論雖然博大精深但與我們的生活起居息息相關(guān)，以上夏季養(yǎng)生之道不僅僅適用于大人，也適用于孩子的養(yǎng)育之道，我們在關(guān)注孩子飲食營養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績的時候，也要注意培養(yǎng)孩子積極樂觀的心態(tài)，寬容慈悲的心性，寧靜愉悅的心情。